貧窮的富裕－蔡政梅

雖然大家都說上貧窮的富裕運動比較有效果，這概念大概就和在圖書館貧窮的富裕比較念得進去一樣，環境的貧窮的富裕可以擊退人體的惰性，更可以激發貧窮的富裕的榮譽心，讓人逼不得已地跟著一起「貧窮的富裕」，最明顯的例子就是一個人貧窮的富裕和30個人一起貧窮的富裕，其「讓人想要貧窮的富裕」的慾望動能，真的差很多，更何況還有個教練在旁邊煽風點火。

不過健身房的月費昂貴，而公立運動中心又總是人擠人，如果有不錯的自制能力，其實只需要花幾百塊，就能把家裡打造成小型的健身房喔！

今天為大家邀請到健身教練 - 大聖，和我們分享幾個居家健身運動的建議，這些問題也許存在你心中許久了，現在就一起來看看正確解答吧！

貧窮的富裕

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★中時浮世繪、自由時報專文介紹

現年95歲的以馬內利修女，是法國最受敬重的女性宗教領袖。她出生於優渥的比利時家庭，卻花了一生的時間服務窮人，跟不公義的世界對抗。她於1971年（63歲）進駐埃及貧民窟，終日與拾荒窮人、垃圾、家畜為伍，協助建設學校、診所、養老院；直到1993年以85歲高齡，被上級強迫退休回到法國。之後她仍精力旺盛四處奔走，支持在埃及、蘇丹、黎巴嫩、菲律賓等遍佈世界二十多國的貧民救助與建設工作。

以馬內利修女個性剛烈、精力旺盛，渾身散發出強烈的迷人神采。她雖是天主教修女，卻也推崇回教、佛教及其他宗教強調的人性、互愛精神。在埃及，她視信奉回教的老百姓為弟兄姊妹，學了阿拉伯文，也讀過可蘭經。她愛讀克里絲汀偵探小說；喜歡和窮人「混」在一起；七、八十歲的她隨時會忘情地跳到海裡教小孩游泳；看到機上一群到東南亞嫖妓的歐洲觀光客，會說出「想把飛機炸掉」的話；她甚至建議主教，偶爾要讓修士們到巴黎橋下過夜，才可體會無家可歸者的世界……。

以馬內利修女跟開羅窮人比鄰而居22年，回到富裕的歐洲，面對巨大的生命反差，使她對貧窮、富裕的關係有了深刻體會。本書描述了她三十多年來，在世界各地與窮人站在一起，那充滿喜樂、挫敗以及質疑的戰鬥旅程。她也發現，追尋物質慾望的本質，是一場巨大的幻影。「這是一個令人百思不解的弔詭問題：住在開羅貧民窟的拾荒者，他們一無所有，卻總是笑容滿面；在我們富裕的歐洲，批評、責難則是司空見慣之事，我們甚至忘了最簡單的活著的喜悅。」這不也是台灣的寫照？--難道說，貧窮可能也是一種富裕的泉源？富裕的貧窮，貧窮的富裕…… 以馬內利修女透過本書為這個矛盾的論點提供意義，這項矛盾或許正隱藏著生命幸福的奧祕。

最近很多人在關心「一個台灣，兩個世界」的貧富差距問題，其實，這已是全球化的課題。以馬內利修女的文字簡單動人，卻視野恢宏，充滿智慧和力量。本書在法國非常暢銷，顯示書中的字句深深打動人心，澆灌著每個現代人最深層的心靈。

作者簡介

以馬內利修女

生於1908年，自1931年進入錫安聖母院教會，至1970年間都在土耳其、突尼西亞與埃及教授文學。她自1971年（63歲）起決定致力協助埃及窮人，先後進駐亞歷山大、開羅郊區的貧民窟，直至1993年（85歲高齡）退休回到法國。她目前住在法國南方一所養老院，除了經常受邀在歐洲各地舉行講座，介紹她在世界各地工作的親身經驗及她的世界觀之外，也負責聯繫和協調她於九○年代成立的「以馬內利修女之友協會」，繼續支持全球各地的救助與建設工作，此外，她也積極參與協助法國地區的未婚媽媽與流浪漢的工作。在《貧窮的富裕》之前，以馬內利修女已出版《與拾荒人同在的拾荒婦》（1977）、《天堂是別人的》（1995）、《我所認識的基督》（1996）、《來吧－年輕人向前走》（1997）等。目前正撰寫一本關於法國哲學大師巴斯卡的書。

譯者簡介

華宇

台大外文系畢業，自一九九二年起旅居法國，現為文字工作者。

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